La force spirituelle la plus puissante d’Ukraine est confrontée à un choix

L’exode des paroisses du Patriarcat de Moscou a entraîné une croissance rapide pour l’OCU, y ajoutant l’équivalent d’une Église orthodoxe chypriote ou macédonienne, explique Viktor Yelenskyi, un ancien parlementaire qui dirige une commission d’État sur la liberté de conscience. Une lettre de juillet 2023 émanant de 300 prêtres appartenant encore à l’aile ukrainienne du Patriarcat de Moscou a exhorté son chef, le métropolite Onufri, qui a condamné l’agression russe sans rompre complètement les liens avec l’orthodoxie russe, à retirer formellement son église de la juridiction de Moscou.

Maryan Martynenko, conseillère juridique de l’OCU, plaisante en disant que l’unification de deux églises au sein de l’OCU a été le plus grand processus de fusion et d’acquisition de l’histoire récente de l’Ukraine. Intégrer les églises alignées sur Moscou au sein de l’OCU serait une affaire encore plus importante. L’aile ukrainienne du Patriarcat de Moscou ne veut pas s’entendre avec l’OCU. Mais le rétrécissement du troupeau, l’ambiguïté de leur statut actuel et un gouvernement hostile à leurs liens avec Moscou pourraient forcer la question.

Le métropolite Klyment, un haut prélat de l’aile ukrainienne du Patriarcat de Moscou, m’a dit dans une interview que nous avons toutes les raisons de dire que nous sommes une Église indépendante de Moscou. Pour toutes les raisons, sauf qu’ils n’ont pas formellement rompu leurs relations. En effet, dit le père Hovorun, il est impossible d’être clair sur le statut actuel de l’Église dirigée par le métropolite Onufry. Pour Moscou, ils sous-entendent que nous sommes toujours avec vous, mais pour l’Ukraine, ils sous-entendent le contraire..

Une partie de ce qui empêche les orthodoxes ukrainiens de former une seule Église est la polémique qui dure depuis des années avec le Patriarcat de Moscou, en public et auprès des paroissiens, contre le clergé de l’OCU. Un prélat de l’OCU me dit que l’aile ukrainienne du Patriarcat de Moscou exige, comme condition du rapprochement, que l’OCU reconnaisse que nombre de ses prêtres ne sont pas, en fait, des prêtres. Le point central de la controverse concerne les ordinations sacerdotales d’un métropolite ukrainien qui a été défroqué et a ainsi perdu le pouvoir d’ordonner par l’Église russe dans les années 1990. Dans le cadre du processus qui a abouti à l’indépendance de l’OCU, le patriarche de Constantinople a annulé les décrets de l’Église orthodoxe russe contre le métropolitain. L’annulation ne s’applique pas rétroactivement, de sorte que les prêtres ordonnés par l’évêque ont été validés par un acte de dispense bien précédent, un décret que Klyment qualifie de simple certificat.

Deux textes législatifs actuellement soumis à la Rada ukrainienne (le parlement national) interdiraient effectivement aux églises ukrainiennes de s’associer à l’Église orthodoxe russe. Rostyslav Povlenko, membre de la Rada du parti Solidarité européenne de l’ancien président Petro Porochenko, soutient un projet de loi qui rendrait illégale l’affiliation à l’Église orthodoxe russe et pousserait son aile ukrainienne à parvenir à un accord avec le patriarche de l’OCU. Mais même les partisans du projet de loi plus doux, soutenu par le gouvernement, estiment qu’il est erroné de traiter toute relation avec l’Église orthodoxe russe comme étant simplement de nature spirituelle.

Le Patriarcat de Moscou n’aide pas seulement Poutine, dit Yelenskyi, dont la commission est très impliquée dans la vie de l’Église ukrainienne. C’est un participant normal à l’agression et nous ne devrions donc pas permettre à ces structures de fonctionner. Le patriarche Cyrille, chef de l’Église orthodoxe russe, a-t-il expliqué, a élaboré un enseignement hérétique très proche du jihad, à savoir que si vous êtes tué sur la ligne de bataille en Ukraine, vos péchés seront effacés.

Et des soupçons circulent parfois selon lesquels des prêtres alignés sur Moscou seraient déloyaux envers le gouvernement ukrainien. Un haut prélat de l’aile ukrainienne du Patriarcat de Moscou a été récemment condamné à plusieurs années de prison pour collaboration avec la Russie ; Les jeunes membres du clergé font partie des personnes poursuivies pour avoir aidé les envahisseurs. Combinez la dépendance historique de l’Orthodoxie russe à l’égard de l’État russe, les relations étroites de Kirill avec le Kremlin et l’influence que le patriarche emploie pour défendre les armées de Poutine, et il est compréhensible que tant d’Ukrainiens voient l’église de Kirill comme l’organe de propagande d’un État hostile.

L’homosexualité a été été un objectif central de la campagne de Kirill pour recomposer le Russki Mir. Dans un discours prononcé en mars 2022 pour défendre la guerre, il affirmait que les défilés de la fierté étaient conçus pour démontrer que le péché est une variante du comportement humain. C’est pourquoi pour rejoindre le club de ces pays, il faut organiser un défilé de la fierté gay. Les propres remarques de Poutine sur le sujet emploient généralement des expressions telles que les valeurs traditionnelles.

Il a été rapporté que le soutien ukrainien à l’égalité des droits pour les personnes LGBTQ a doublé depuis le début de la guerre. Inna Sovsun, une parlementaire qui parraine une législation visant à légaliser les partenariats civils entre deux adultes, l’a exprimé ainsi dans une récente interview : Parce que Poutine a fait de l’homophobie une si grande partie de son agenda politique et de son idéologie nationale (russe), les gens l’associent automatiquement à l’homophobie. . Edward Reese, responsable de la communication de l’organisation Kyiv Pride, affirme que la Russie exporte son homophobie et sa transphobie vers des pays post-soviétiques comme l’Ukraine.