Ryu Sungsils Un vaste univers satirique captive Internet et le monde de l’art | Artsy

Cet article a été réalisé en partenariat avec le Korea Arts Management Service (KAMS).

En 2018, une vidéo de six minutes intitulée BJ Cerise Jang 2018.04 (2018) a été téléchargé sur un compte YouTube. Au début, les mots Emergency Broadcasting System scintillent dans une police banale sur un écran jaune et bleu clignotant. Au son d’une bombe à retardement, une jeune femme asiatique se faisant appeler BJ Cherry Jang apparaît et parle rapidement, annonçant que la Corée du Nord a lancé un missile vers Séoul et que l’apocalypse se produira à la fin de l’émission. Les téléspectateurs ne peuvent survivre qu’en déposant de l’argent sur son compte de parrainage.

Comme pour les jockeys de diffusion (BJ) sur AfreecaTV, un service de streaming peer-to-peer populaire, sa performance se déroule dans l’espace domestique personnel de quelqu’un. Les accessoires, y compris des fleurs artificielles colorées dans des bouteilles de soju et un calendrier que l’on trouve couramment dans les restaurants de Séoul, indiquent simplement sa nationalité. Malgré le récit absurde, son dialogue persuasif rend l’annonce pseudo-apocalyptique intrigante. Avant de pouvoir déterminer si le compte mentionné existe réellement, la vidéo se termine.

Il s’agissait de la première œuvre renommée de l’artiste multimédia coréenne Ryu Sungsil, qui apparaît elle-même dans un maquillage épais sous le nom de Cherry Jang. Ce travail a fait ses débuts au moment de l’obtention de son diplôme du département de sculpture de l’Université nationale de Séoul, où elle a exploré les médias traditionnels, mais il s’écarte des conventions des beaux-arts.

À travers la série multimédia Cherry Jang (201821), Ryu emprunte exagérément à la grammaire du contenu commercial en ligne, en particulier des médias sociaux. La vidéo suivante, BJ Cerise Jang 2018.09 (2018), promeut une citoyenneté de première classe douteuse qui promet une vie meilleure, y compris une vie de voyages en première classe. Cherry Jang devient plus tard une militante écologiste qui télécharge un vlog prétentieux et finit par succomber au surmenage. Elle monétise même sa mort, présentant ses funérailles comme une performance et envoyant une vidéo à chanter intitulée Chanson de chant de 1ère classe (2020) qui vend des billets pour le paradis, où elle repose soi-disant.

Dans l’univers en expansion de Ryus, chaque personnage construit des récits satiriques se moquant du capitalisme coréen. Alors que Cherry Jang explore les médias individuels qui ciblent les publics à faible niveau de culture numérique, un autre personnage, Lee Daewang (Big King en coréen), prend la vedette en tant que Cherrys protg, qui devient le président de BigKing Travel, une agence spécialisée dans les seniors qui incarne une manifestation déformée de la piété filiale.

La série BigKing Travel-Ching Chen Tour (201920) comprend des séquences vidéo mal montées de destinations de vacances non identifiables, ainsi que des installations empruntant vaguement cette imagerie. L’histoire est simple : un homme âgé fait un voyage organisé vers l’imaginaire Ching Chen et rentre chez lui sans vie. L’absurdité reflète le format unique des voyages à forfait en Corée où les groupes visitent rapidement les sites touristiques affiliés et est renforcée par une vidéo mobile, interactive et monocanal, Bigking Voyage 2020 (2020). Dans ce travail, Ryus autre personnage Natasha, un guide touristique local, s’objective volontairement sexuellement, utilisant des gestes exagérés et une gentillesse excessive pour accueillir les personnes âgées, révélant le but impur des voyages.

Le rapport qualité-prix est la raison pour laquelle Ryu a choisi les espaces d’exposition et de diffusion en ligne comme principal canal pour son récit, au lieu des galeries traditionnelles. La première vidéo de Cherry Jang a suscité une réponse explosive, recueillant près de 323 000 vues et 442 commentaires. En comparaison, l’exposition personnelle de Ryus dans un espace d’exposition alternatif n’a attiré que 300 visiteurs. Ce ne sont peut-être que des statistiques pour certains, mais Ryu a vu le potentiel d’atteindre un public de masse non conventionnel avec un effort égal.

Son choix audacieux de canal de distribution a eu un impact plus important que prévu, rappelant des prédécesseurs tels que la réponse en ligne à Amalia Ulmans Excellences & Perfections sur Instagram ou Jayson Musssons ART PENSÉ sur Youtube. Les utilisateurs de YouTube qui ont rencontré le travail de Ryus sans aucune connaissance de l’artiste ont réagi de manière brute et non filtrée, appréciant la vidéo absurde et impeccablement conçue non pas comme de l’art mais comme le travail d’un créateur de contenu typique. Un téléspectateur prétendant être un véritable fan de Cherry Jang a même produit une vidéo dérivée commémorant sa mort, rappelant les mèmes viraux diffusés en ligne.

L’exposition personnelle de Ryus 2022 au Seouls Herms Atelier, intitulée The Burning Love Song, a réaffirmé son langage visuel, qui rappelle la notion de mauvaise image de Hito Steyerl. À travers l’exposition, l’imagerie en ligne intentionnelle et lo-fi de Ryus a pris forme physiquement.

Avec la prémisse de Et si Daewang devait promouvoir ses réalisations ?, l’exposition a présenté la transition réussie du personnage susmentionné Lee Daewang de l’activité de voyage au service funéraire pour animaux de compagnie pendant la pandémie. Les visiteurs de la galerie ont été invités à se joindre à une cérémonie méticuleusement mise en scène pour pleurer un chien de compagnie bien-aimé, qui incorporait des éléments d’un enterrement ordinaire.

Les œuvres sculpturales précédentes de Ryus, telles que BigKing Travel-Go Straight (2021) un objet en forme de chien suspendu au plafond de SongEun Art Space avec un code QR vers une vidéo servant de passerelles vers son monde virtuel. Ce projet, au sein d’un établissement situé dans un quartier commerçant haut de gamme, lui a cependant permis d’exploiter pleinement l’espace physique. Au centre de la scène se trouvait une installation remplissant la pièce qui rappelait Richard Serras Arc incliné (1981). Cependant, Ryus ne s’est pas concentré sur la forme ou les matériaux sculpturaux. Au lieu de cela, des images numériques imprimées rappelant l’imagerie de ses œuvres précédentes couvraient la surface, présentant une esthétique répétitive et banale semblable à un parc monumental ou à thème de propagande.

Les images de Ryus s’inspirent d’éléments d’Internet, qu’elle colle (apparemment) à l’aide d’un outil d’édition qui ne permet que de copier-coller, une approche qui transcende le simple kitsch. Elle attribue cette méthode à son expérience personnelle : Mon père m’a fait créer du matériel promotionnel pour son café, se souvient-elle. Bien qu’ils soient soigneusement disposés selon l’esthétique traditionnelle que j’ai apprise à l’école, ma version a généré des ventes nettement inférieures à celle de la version criarde de mon père avec des couleurs primaires et des polices en gras. Ce fut une expérience époustouflante. La dure réalité que l’esthétique de la société capitaliste est déterminée par la valeur monétaire a inspiré Ryu à reproduire cette esthétique à travers ses images brutes.

L’artiste explore une nouvelle dimension dans sa prochaine exposition à la galerie d’artistes de Séoul, Cylinder, en septembre, intitulée The Fundraising for BigKing Air Engine Restoration (TBD). Dans cette émission, la nouvelle compagnie aérienne BigKing Air de Lee Daewang cherche un financement pour sa relance après une suspension temporaire due à un accident impliquant un mécanicien aspiré dans un moteur. Les pièces de moteur brisées seront transformées en œuvres d’art recyclées qui seront exposées et vendues à la galerie, mais Ryus se concentre sur l’étude du cycle de vie des mèmes.

La structure des expositions place stratégiquement le clickbait dans des communautés en ligne sombres, telles que Telegram, connectant les utilisateurs de la communauté à un site Web d’achat où les œuvres d’art physiques de Cylinder peuvent être achetées. Ryu vise à attirer des publics non traditionnels au-delà de la foule de l’art conventionnel, en créant éventuellement une expérience sociale qui les mène au domaine hors ligne de la vente, de la distribution et de l’appréciation de l’art.