Pourquoi Internet est-il devenu si ennuyeux ?

Tout semble trop similaire et il n’y a pratiquement pas de nouvelles expériences. Fini les découvertes et les connexions aléatoires avec des inconnus (ce qui n’est pas la même chose que de parler à un bot). Tout est répété dans une boucle infinie par le travail et la grâce d’algorithmes fous qui nous poussent à adopter des formats identiques d’abord des selfies, maintenant des reels, puis on ne sait quoi ensuite et à parler (si on se bat, tant mieux) des mêmes sujets. Le prix de la résistance n’a aucune importance. N’avez-vous pas souvent l’impression d’avoir passé deux heures sur Internet sans vraiment savoir ce que vous faites ? Aza Raskin a créé le parchemin infini en 2006, et en 2018, il a admis dans une interview à la BBC qu’il le regrettait : c’est comme s’ils prenaient de la cocaïne comportementale et en saupoudraient partout sur votre interface et c’est ce qui vous fait revenir et revenir. et retour.

Nous sommes plus seuls que jamais. Où sont les amis ? Pourquoi personne ne me parle ? En 2010, les réseaux sociaux ont soutenu la vie sociale, ouvert la porte à de nouveaux amis et nous ont reconnectés avec ceux que nous pensions avoir perdus. C’était l’âge d’or du Web 2.0. Désormais, Facebook est un terrain vague ; Instagram, une ferme de narcissiques, et TikTok diffusent du contenu à une vitesse telle qu’il permet à peine l’interaction humaine. L’essayiste vidéo Eleanor Stern (100 000 followers sur TikTok) estime que le problème est que les réseaux sociaux sont désormais beaucoup plus hiérarchisés : d’un côté, il y a le public ; et de l’autre, les créateurs. Et ce sont deux mondes qui ne se mélangent pas.

Nous ne faisons pas non plus confiance aux réponses de Google. Il ne faut pas trop faire confiance à la première page de Google. Ce qui est le mieux classé n’est pas toujours entièrement fiable. Si aujourd’hui vous demandez à Google comment enlever une tache de vin sur un tapis, grâce au SEO, le moteur de recherche vous crachera des réponses vagues qui ne proviennent pas forcément d’une expérience personnelle, mais plutôt de règles d’optimisation de contenu. En fait, les réponses seront probablement des copies d’autres articles, que vous trouverez également sur la première page. Il n’y a plus de réponses utiles si quelqu’un ne les a pas monétisées. Et s’ils les ont monétisés, ils souhaitent probablement vous vendre un produit antitache. Commencez à vous fier aux résultats de la troisième page ou, mieux encore, demandez à votre mère, à une amie ou apportez le tapis chez le nettoyeur.

Il y a beaucoup de pression (on est devenu trop sérieux). Il faut désormais réfléchir et travailler davantage avant de publier quelque chose en ligne. C’est la mort de la bêtise et de la spontanéité qui nous ont tant fait rire en ligne. Instagram a lancé l’ère de l’automarketing en ligne avec les selfies, mais TikTok et Twitch l’ont ensuite accélérée. Les selfies ne suffisent plus ; les plateformes vidéo présentent votre corps, votre discours et vos manières, ainsi que la pièce dans laquelle vous vous trouvez, peut-être même en temps réel. Tout le monde est obligé de jouer le rôle d’un influenceur, écrit le journaliste Kyle Chayka dans Le new yorker. Mais les normes sont trop élevées et la concurrence est trop forte. Face à tant de pression, une bonne partie du public s’est retirée, ne se risque pas à publier et préfère jouer un rôle passif. Ergo, les messages proviennent toujours des mêmes personnes, qui publient toujours la même chose.

Il commence à être difficile de distinguer le mensonge de la vérité. La prolifération de contenus bon marché générés par l’intelligence artificielle a commencé à semer en nous le doute. Les deepfakes nous ont fait croire que des choses qui n’avaient pas été dites avaient été dites, tout comme les images générées par l’IA nous ont convaincu de choses qui ne se sont jamais produites, comme par exemple l’arrestation de Donald Trump devant le Capitole à Washington. De plus en plus, il faut être plus alerte et aiguiser ses sens.

Tout est inné et autoréférentiel. Il est peu probable que nous découvrions un nouveau site Web, une newsletter originale ou un auteur intéressant si nous nous laissons emporter par l’algorithme et ne reprenons pas le contrôle et décidons de n’aller que sur les sites qui nous intéressent vraiment. La grande valeur des blogs de la première génération était qu’ils connectaient à d’autres univers et ouvraient des portes inconnues. Personne n’a insisté pour que l’utilisateur reste sur son blog. Mais c’est une chose du passé. Les grandes entreprises technologiques n’ont aucun intérêt à vous diriger vers un site autre que le leur, elles créeront des liens vers leur propre contenu et vous feront errer comme un zombie entre leurs quatre murs. L’exemple le plus récent a été vu par Elon Musk sur X (ancien Twitter), qui masque désormais les liens d’actualité et les titres afin que les utilisateurs restent sur la plateforme.

Les bonnes choses commencent à être rares et chères (ou du moins derrière un paywall). Deux signes deviennent indubitables pour distinguer le bon grain de l’ivraie sur Internet : l’abonnement et la rareté. Tout prescripteur sérieux, conscient de sa valeur, ne cède plus ses atouts ni ne les troque contre de la visibilité ; au lieu de cela, il crée une newsletter, facture le contenu et attend que les gens viennent le chercher. C’est le luxe silencieux. Surfer aujourd’hui sur Internet, c’est aussi littéralement se heurter au paywall des grands journaux, qui n’ouvrent leurs portes qu’en cas de guerres et de catastrophes. Le monde sera divisé entre ceux qui décident de ce qu’ils lisent (et paient) et ceux qui se laissent guider (gratuitement) par l’algorithme.

Ils ont fait de nous des machines à contenu (et vraiment, qui veut être ça ?). Peu importe ce que vous faites : poésie, films, recettes de cuisine, photos de chats, selfies, mèmes ou commentaires insignifiants, tout est contenu. Et qu’est-ce que le contenu ? Selon Kate Eichhorn, historienne des nouveaux médias et professeur à la New School, il s’agit de matériel numérique qui peut circuler uniquement dans le but de circuler. Dans son récent livre Contenu, Eichhorn souligne que le contenu est fade de par sa conception, car il doit l’être pour voyager léger dans les espaces numériques. Le contenu fait partie d’un flux unique et indiscernable, écrit-elle. L’intelligence, le temps et la vanité dilués dans un flux insipide de matériel numérique destiné à circuler jusqu’à épuisement. Et on se demande encore pourquoi on s’ennuie sur internet.

Inscrivez vous pour notre newsletter hebdomadaire pour obtenir plus de couverture médiatique en anglais de EL PAS USA Edition