Malgré les craintes d’antisémitisme, les Juifs français ne se précipitent pas pour faire leur Aliyah

Ils disent que la France compte des dizaines de milliers de Juifs qui envisagent d’immigrer, mais ne le font pas par soucis financiers et par peurs naturelles associées au déménagement dans un autre pays.

La communauté juive de France est la plus importante d’Europe, avec près de 500 000 personnes, et est considérée comme l’une des communautés juives les plus influentes au monde. Beaucoup de ses membres ont des parents en Israël et ont des opinions sionistes, qui se différencient des communautés juives d’autres pays, qui ont favorisé l’assimilation.

La France a traversé des crises internes et mondiales au cours des dernières décennies, qui ont rendu plus complexe la vie de la communauté juive. L’Aliyah de France a augmenté, avec près de 30 000 Juifs français vivant désormais en Israël et développant des communautés juives françaises dans le pays.

Binyamin Lachkar, qui a fait des recherches sur la communauté juive en France, dit que les évaluations sur le nombre exact de Juifs vivant dans le pays sont difficiles à faire, car il n’existe aucun registre officiel de leur recensement.

Habituellement, nous catégorisons la communauté selon trois aspects. Le premier est la partie de la communauté juive qui est organisée et active ; la deuxième partie concerne les Juifs qui ne font pas partie d’une communauté organisée mais qui restent en contact avec celle-ci ; et la troisième catégorie comprend les juifs complètement détachés de la communauté ou de ses instituts.

Interrogé sur les nouvelles tendances qu’il a identifiées dans la communauté juive de France ces dernières années, Lachkar a déclaré : Il y a une tendance intéressante de nombreux Juifs à devenir plus religieux et à se rassembler en raison de l’antisémitisme.

Il a ajouté : D’autre part, les Juifs sont de plus en plus assimilés en France, bien que nous ne connaissions pas le nombre exact de Juifs qui épousent des non-Juifs.

Selon l’étude de Lachkars, la communauté juive de France est composée de trois parties. La première est la communauté juive vétéran, surnommée l’Israélite, et elle comprend des Juifs de l’est de la France – principalement des Juifs portugais qui ont fui vers la France après l’expulsion des Juifs d’Espagne au XVe siècle.

Le groupe israélite est également composé de Juifs de la région française de Provence, principalement d’Avignon. Selon le Lachkar, ce secteur est presque éteint, avec peu de membres restants.

La deuxième partie est composée de Juifs ashkénazes qui ont immigré d’Europe centrale et orientale au cours de la seconde moitié du XXe siècle, avec 30 000 Juifs rejoignant la communauté avant la Première Guerre mondiale et 175 000 entre la Première Guerre mondiale et la Seconde Guerre mondiale.

Frances Jewry était presque entièrement ashkénaze pendant l’Holocauste, certaines d’entre elles ayant des racines d’Europe occidentale et d’autres d’Europe orientale. Près de 80 000 Juifs de France ont été assassinés pendant l’Holocauste, une grande partie d’entre eux étant constituée d’immigrants arrivés en France récemment.

La troisième partie est arrivée en France dans la seconde moitié du XXe siècle : les Juifs séfarades venus d’Afrique du Nord. Ils sont arrivés dans les années 1950 et 1960, dans une vague d’immigration, qui a totalisé 250 000 personnes.

La plupart d’entre eux – 150 000 – sont arrivés d’Algérie, conquise par la France au XIXe siècle. Environ 100 000 Juifs supplémentaires sont venus en France de Tunis et du Maroc.

Lachkar dit que les élites juives françaises sont bien établies dans le pays et n’immigreront probablement jamais en Israël. Ils préfèrent conserver leur statut en France plutôt que de repartir de zéro en Israël. Ils ont beaucoup à perdre. Il y a peu d’exemples, comme le chanteur Gilbert Montagn, ou le réalisateur Lie Chouraqui, qui a fait l’Aliyah, mais la plupart n’immigrent pas.

Les membres de la communauté juive vétéran ou Israélite constituent la majorité de ceux qui font leur Aliyah. En quittant la France, ils laissent des vides difficiles à combler en matière d’activisme pro-juif dans le pays.

Ariel Kendel, responsable de l’organisation Qualita qui vise à aider les Juifs souhaitant faire Aaliyah, affirme que l’immigration en provenance de France affecte la communauté juive là-bas. Il n’y a aucun doute que cela a un effet. Quand 50 000 sur 500 000 partent, c’est bien. Mais, quand 50 000 se transforme en 200 000, c’est tout autre chose, dit-il.

La communauté juive de France tente de trouver une solution à ce problème. Lorsque les personnes actives dans la communauté partent, elles tentent de combler le vide en rapprochant les juifs encore impliqués dans la communauté du judaïsme. L’objectif est de combler les lacunes, mais aussi de rapprocher la communauté et d’éviter l’assimilation.

L’une des initiatives était d’encourager les Juifs vivant dans des communautés plus petites à se déplacer et à rejoindre les plus grandes afin de s’autonomiser les uns les autres. Des efforts sont également déployés pour rapprocher les Juifs de leur héritage via des projets comme Taglit-Birhtright, et d’autres.

Selon Kendel, la plupart des dirigeants de la communauté disent que l’immigration est un choix personnel, et que ce n’est pas à eux de l’encourager ou de la décourager, mais la plupart d’entre eux ont de la famille en Israël et beaucoup de leurs enfants ont immigré.

Selon Kendel, les Israéliens ne comprennent pas vraiment ce que c’est que de faire l’expérience directe de l’antisémitisme ou d’être l’objet d’attaques anti-israéliennes dans la sphère publique.

Quand un juif israélien entend parler d’antisémitisme, il ne le comprend pas vraiment. Ce n’est pas comme une attaque terroriste dans la rue, c’est quelque chose qui exerce une pression psychologique majeure sur toute la communauté. C’est la prise de conscience que vous pouvez être maudit, battu ou dévisagé à tout moment.

Il y a aussi des cas plus graves – un Juif est assassiné en France tous les six mois. Le gouvernement affirme que ces cas ne sont pas de nature antisémite et les qualifie de simple meurtre, mais tout le monde peut voir la situation dans son ensemble.

Lorsqu’on lui a demandé pourquoi davantage de Juifs ne quittent pas la France à la suite de tels incidents, Kendel a répondu : Principalement pour des raisons financières. La France est un État-providence, et il offre des prestations sociales considérables, les personnes à faible revenu ne savent pas comment elles vont s’en sortir une fois arrivées en Israël.

Vous n’avez pas besoin de leur donner un appartement gratuit Mais s’il y avait un plan organisé pour l’emploi, une aide avec les autorités locales et une éventuelle prise en charge des frais de loyer, il leur serait plus facile de prendre une décision. La France est l’un des rares endroits où presque tous les Juifs à qui vous demandez diraient qu’ils souhaitent immigrer immédiatement en Israël.

Vous n’avez pas besoin de leur donner un appartement gratuit. Mais, s’il y avait un plan organisé pour offrir un emploi, une aide et un éventuel soutien aux frais de location, il leur serait plus facile de prendre une décision. La France est l’un des rares endroits où presque tous les Juifs à qui vous demandez diraient qu’ils souhaitent immigrer immédiatement en Israël.

Un autre élément rendant l’immigration plus difficile est le taux de change entre les devises. Il y a dix ans, un euro valait six shekels. Aujourd’hui, il en vaut la moitié. Cela affecte le pouvoir d’achat des nouveaux Olim – rendant plus difficile la vie en Israël.

Certains juifs français choisissent également d’immigrer vers d’autres pays, et non vers Israël. Les chiffres exacts sont difficiles à déterminer, les Juifs français favoriseraient l’Angleterre, les États-Unis et le Canada.

Lorsqu’on lui a demandé combien d’immigrants juifs de France étaient arrivés en Israël en 2022, Kendel a répondu : « Environ 3 000, ce qui représente une légère diminution du nombre, mais reste globalement élevé. Avant la récente vague d’immigration, nous avons vu jusqu’à 1 000 Juifs français arriver par an. .

Il a ajouté : Cela signifie que nous avons créé une nouvelle norme annuelle, mais qui n’est toujours pas à la hauteur de son potentiel. Avec un plan organisé et des incitations à l’immigration à grande échelle, nous aurions pu atteindre un nombre qui est plus du double de ce qu’il est aujourd’hui.