L’Israélien porte le combat pour la justice en Israël-Palestine au parlement français

Dans l’ombre des manifestations anti-gouvernementales en Israël et du mouvement de masse pour la réforme des retraites en France, une série de grèves et de manifestations organisées au cours des deux derniers mois en opposition à la tentative du gouvernement de relever l’âge de la retraite, une élection à petite échelle mais politiquement significative se déroule. Yael Lerer, une juive israélienne qui a consacré sa carrière à lutter pour l’égalité et la justice en Israël-Palestine, est candidate à un siège au parlement français. Sa candidature a été soutenue par la Nouvelle Union populaire écologique et sociale (NUPES), une alliance de partis politiques qui constitue désormais la gauche française.

Lerer cherche à remplacer Meyer Habib, un allié de Netanyahu et ancien député de la huitième circonscription des Français résidant à l’étranger, qui représente les citoyens français vivant en Israël-Palestine ainsi que dans d’autres parties de la Méditerranée orientale. En tant que député au cours de la dernière décennie, Habib a développé une réputation notoire pour se concentrer presque exclusivement sur l’obtention d’un soutien inconditionnel à Israël au parlement français et pour promouvoir l’idée que l’antisionisme est le nouvel antisémitisme.

Bien que Habib ait été réélu lors des élections législatives françaises en juin dernier, le Conseil constitutionnel, la plus haute instance constitutionnelle française, a invalidé son élection début février en raison de plusieurs incohérences électorales. Considérée comme une victoire pour la gauche française, la décision des tribunaux a fait de la place à de nouveaux candidats pour occuper le siège vacant d’Habibs, y compris des candidats inattendus, comme Lerer.

Né à Tel-Aviv, Lerer a fondé la maison d’édition Andalus, qui traduit la littérature arabe en hébreu, et a contribué à la création du parti Balad, dont il a ensuite été le porte-parole et l’attaché parlementaire. Elle a déménagé en France en 2008 et est devenue citoyenne française naturalisée en 2016, mais reste liée à Balad, retournant en Israël pour certaines campagnes électorales ; l’un de ces voyages a eu lieu en 2013, lorsqu’elle a été chahutée lors d’un panel préélectoral alors qu’elle présentait la vision de Balad de transformer Israël en un État de tous ses citoyens.

La candidature de Lerer contraste fortement non seulement avec Habibs, qui se présente à nouveau aux élections, mais aussi avec Deborah Abisror-De Liemes, qui s’est présentée contre Habib lors des élections de juin dernier. Malgré les désaccords entre Abisror-De Lieme et Habib, un débat en juin 2022 a mis en lumière leur soutien commun à la droite israélienne. Abisror-De Lieme a affirmé que Netanyahu avait été un grand Premier ministre, a exprimé son accord total avec Habib sur le statut de Jérusalem comme capitale d’Israël et a juré de défendre Israël sans équivoque si le gouvernement français adoptait une position anti-israélienne. Dans une interview sur i24NEWS en février, elle a déclaré : « Je n’ai pas besoin de prouver mon sionisme ou mon amour pour Israël.

Contrairement à Abisror-De Lieme et Habib, le site Web de la campagne de Lerers énonce clairement son opposition au nouveau gouvernement de coalition d’extrême droite en Israël et sa résistance pacifique contre l’occupation.

Meyer Habib (à gauche) assiste à l’inauguration du lobby des immigrés français en Israël, à la Knesset à Jérusalem, le 15 janvier 2014. (Hadas Parush/Flash 90)

Dans la sphère politique française, la lutte contre l’antisémitisme est considérée comme incompatible avec le soutien aux droits des Palestiniens : l’Assemblée nationale a récemment adopté la définition contestée de l’antisémitisme par l’International Holocaust Remembrance Alliance (IHRA) ; des politiciens de tous bords politiques ont repoussé une proposition de résolution condamnant le régime d’apartheid d’Israël présentée par des députés de gauche (surtout communistes) ; et, lorsqu’une politicienne d’extrême gauche engagée dans un travail de solidarité palestinienne a été nommée au groupe de travail de l’Assemblée nationale sur l’antisémitisme, elle a dû faire face à un tollé des organisations franco-juives. En cherchant à déstabiliser le binaire entre la lutte contre l’antisémitisme et le soutien aux droits des Palestiniens, la campagne de Lerers est une anomalie dans le monde de la politique française.

Avec seulement 193 voix séparant Habib et Abisror-De Lieme en juin dernier, et un taux de participation des électeurs inférieur à 14 %, l’issue de ce prochain tour des élections est incertaine. Le vote en ligne pour le premier tour commencera le 24 mars, les résultats définitifs des élections étant annoncés le 17 avril et Lerer croit sa campagne a de réelles chances de succès.

Lerer a récemment parlé avec le magazine +972 de sa campagne hors du commun. La conversation a été modifiée pour plus de longueur et de clarté.

Qu’est-ce qui vous a motivé à vous présenter à ce poste ?

J’ai commencé mon militantisme très tôt, quand j’avais 12 ans. Avant de m’installer en France, j’organisais régulièrement des manifestations de la gauche radicale en Israël. Je vivais entre la société israélienne et la société palestinienne, je parlais arabe tous les jours et j’ai fait de nombreuses interviews dans les médias en arabe. Depuis les accords d’Oslo, je ne me présente plus comme un militant pour la paix, mais plutôt comme un militant pour l’égalité et la justice en Israël-Palestine. Soit tout le monde gagne, soit tout le monde perd ; avoir l’égalité et la justice signifie s’assurer que tout le monde gagne.

Les gens me demandent parfois : Pourquoi as-tu quitté Israël ? Ma réponse est que je ne suis jamais parti. Je suis toujours entre les deux pays. Chaque jour, je parle trois ou quatre langues. C’est au cœur de ma campagne : les gens qui votent dans ma circonscription ont la double nationalité, et ils sont binationaux. Ils reflètent la réalité que le monde est constamment en mouvement, que les gens se déplacent d’un endroit à l’autre, d’avant en arrière. Je pense qu’il ne faut pas avoir à prouver sa loyauté à un pays une idée présente dans le discours de droite en France. Vous devez être fidèle aux valeurs républicaines d’égalité et de solidarité. Je veux que les gens soient socialement et politiquement engagés dans tous les pays avec lesquels ils ont un lien.

Le Premier ministre israélien Benjamin Netanyahu tient une conférence de presse conjointe avec le président français Emmanuel Macron, lors de la visite officielle de Netanyahu à Paris, France, le 16 juillet 2017. (Haim Zach/GPO)

Au cours de ses 10 années en tant que député, Meyer Habib, un fervent partisan de la droite israélienne qui entretient des liens étroits avec Netanyahu, a fermement défendu l’idée que l’antisionisme est le nouvel antisémitisme, et a centré sa carrière politique sur l’obtention d’un soutien inconditionnel à Israël en le parlement français. En quoi votre vision politique diffère-t-elle de la sienne ?

J’ai lancé cette campagne pour essayer de créer un espace en France où l’on puisse critiquer la politique des gouvernements israéliens. Je ne me bats pas seulement pour les droits des Palestiniens, je me bats pour la justice et l’égalité en Israël-Palestine. J’ai également une tolérance zéro pour l’antisémitisme et toute rhétorique antisémite qui pourrait exister dans le mouvement de solidarité. Lorsque je travaillais avec le parti Balad en Israël, notre slogan était un État pour tous ses citoyens. Je porte ces idées avec moi aujourd’hui.

Depuis une dizaine d’années, la huitième circonscription est représentée par des fonctionnaires qui se font les porte-parole du gouvernement israélien, mais je veux représenter tous les citoyens de cette circonscription et les valeurs de la République française, partout et pour tous. Ma campagne porte sur les valeurs républicaines françaises, qui sont l’ADN de la société française. Nous voulons ces valeurs pour tout le monde, partout.

Mais je me présente aussi pour représenter des gens au-delà d’Israël-Palestine [the eighth constituency covers Greece, Turkey, Italy, Malta, and Cyprus as well], et il y a d’autres problèmes qui affectent ces électeurs. Je me présente avant tout pour représenter ces citoyens français, notamment autour des questions de facilitation des services consulaires et de suppression de la double imposition. [taxation on the same income by two jurisdictions].

Vous occupez un rôle presque entièrement absent du paysage politique français celui d’un Juif luttant pour la justice et l’égalité en Israël-Palestine. Selon vous, quel message votre candidature envoie-t-elle aux dirigeants politiques français, aux institutions juives et à la population juive française ?

C’est bien triste que ce soit rare. Les gens pensent que je suis radical, mais je ne suis pas d’accord. Vouloir la liberté, l’égalité et la solidarité n’est pas radical. Ce sont des valeurs fondamentales.

Les manifestants tiennent un énorme drapeau palestinien et utilisent des fusées éclairantes lors d’une manifestation à Paris en faveur de la Palestine, et pour protester contre la récente agression israélienne contre la bande de Gaza et la colonisation et le nettoyage ethnique en cours du peuple palestinien, France, 15 mai 2001. ( Anne Paq/Activestills)

Mon héritage juif est très important pour moi. Je ne me décrirais pas comme un Juif français, car je ne fais pas partie intégrante de la communauté juive de France [Lerer was born in Israel]. Mais je me demande ce qui est arrivé à cette communauté. Comment une organisation qui prétend représenter cette communauté est-elle devenue ambassadrice d’Israël, mais aussi de Netanyahou et de la droite ? [Lerer is referring to the Representative Council of Jewish Institutions in France (CRIF), a centralized institution that aims to provide a unified political voice on behalf of Frances Jews.]

Quels sont selon vous les effets d’entraînement de la situation en Israël-Palestine sur la société française, y compris sur les relations entre les Juifs et les autres minorités ?

Les gens comprennent mal la dynamique en jeu dans la communauté franco-juive. Depuis que je suis installé ici, je suis choqué par le décalage entre le discours dans les médias et la réalité sur le terrain. Cette réalité est beaucoup plus façonnée par la coexistence que les médias ne le décrivent. J’ai le privilège de vivre dans un quartier de Paris [the 19th arrondissement] où les Juifs sont très visibles. Nous avons une réalité de coexistence, des Juifs achetant ce dont ils ont besoin pour Rosh Hashanah aux Arabes au marché aux Juifs et Arabes travaillant ensemble dans les arts et d’autres domaines. Venant d’Israël, où tout est si ségrégué, cette coexistence est remarquable pour moi. On dit que les Juifs n’ont pas d’avenir en France, mais c’est faux.

Alors que la gauche française n’a pas été soumise au type de campagne concertée qui a fracturé le parti travailliste britannique, elle a été accusée à plusieurs reprises d’antisémitisme par des politiciens centristes et de droite, ainsi que par des organisations juives, en grande partie pour son soutien aux droits des Palestiniens. . Comment voyez-vous la politique israélo-palestinienne en France aujourd’hui ? Comment pouvons-nous sortir de cette opposition binaire qui présente la sécurité des Juifs français et les droits des Palestiniens comme fondamentalement incompatibles ?

Malheureusement, Israël-Palestine n’est fondamentalement pas à l’ordre du jour de la gauche française pour le moment. La gauche a peur de traiter avec Israël-Palestine. Vous ne pouvez pas critiquer Israël, et vous pouvez être rapidement attaqué pour avoir dit quelque chose, alors les gens ne veulent tout simplement pas s’engager.

Pour moi, cela n’a aucun sens de dire que vous vous exprimez contre l’antisémitisme et en faveur des valeurs républicaines, comme le font Meyer Habib et Deborah Abisror-De Lieme, mais que vous soutenez ensuite la construction de colonies et exigez que le droit international ne soit pas appliqué en Israël. . Nous devons appliquer nos valeurs républicaines de liberté, d’égalité, de fraternité à toutes les causes, à Israël-Palestine et au-delà.