La violence en France est la plus grave depuis les émeutes de 2005, selon les dirigeants de l’AJC – JNS.org
(7 juillet 2023 / JNS)
Des émeutes ont balayé la France après qu’un policier a tué un jeune algérien de 17 ans dans la banlieue parisienne le 27 juin. Près de 3 500 personnes ont été arrêtées lors des troubles qui ont suivi, au cours desquels des incendies criminels ont eu lieu dans plus de 200 villes, par rapport à l’Associated Press.
Le président français Emmanuel Macron a suggéré de couper les réseaux sociaux pour lutter contre la violence. Plus tôt cette semaine, il a indiqué que le pic des émeutes était passé.
Des cas d’antisémitisme ont été signalés au milieu des troubles et un mémorial de l’Holocauste a été vandalisé. JNS s’est entretenu avec deux dirigeants du Comité juif américain basés en France Simone Rodan-Benzaquen, directrice générale d’AJC Europe, et Anne-Sophie Sebban-Bcache, directrice d’AJC Paris à propos de cela et d’autres aspects des émeutes.
Q : Comment décririez-vous ce que c’est sur le terrain à ceux d’entre nous qui ne sont pas à Paris ?
UN: Le premier déclencheur des troubles a été la mort tragique de Nahel, un jeune Français de 17 ans, lors d’un contrôle de police à Nanterre. Le policier impliqué a fait l’objet d’une enquête formelle pour homicide volontaire, ce qui soulève des questions sur l’incident. Les gens se demandent si cela indique un problème plus large au sein de la police ou simplement un événement isolé et malheureux. Ces discussions se poursuivront probablement dans les semaines et les mois à venir.
Alors que les manifestations initiales pourraient être comprises comme une réponse à l’incident, les émeutes qui ont eu lieu ces derniers jours vont bien au-delà d’une réaction à l’événement initial. Ils sont utilisés comme prétexte à la violence.
Les zones les plus touchées par les troubles sont Marseille, Lyon et la banlieue parisienne. Des magasins ont été pillés, des bibliothèques incendiées et des bâtiments gouvernementaux, dont de nombreux hôtels de ville, ont été attaqués. Il y a quelques nuits à peine, la maison d’un maire d’une ville proche de Paris, La Hay-les-Roses, a été percutée par une voiture. Bien que le maire n’était pas à la maison à ce moment-là, sa femme a dû fuir avec leurs deux jeunes enfants. Tragiquement, un pompier a perdu la vie hier soir en éteignant un incendie sur un parking de la ville de Seine-Saint-Denis.
Alors que la France a connu des épisodes de violence dans le passé (comme les manifestations des gilets jaunes), cette situation impliquant des jeunes issus de l’immigration est la plus grave depuis les émeutes de 2005.
Q : Pouvez-vous en dire plus sur le mémorial de l’Holocauste, qui a été profané, et les slogans inquiétants, tels que Mort aux Juifs, qui ont été retrouvés peints sur des bâtiments ?
UN: Le mémorial de Nanterre a été défiguré par des slogans anti-policiers et des actes antisémites ont été signalés, notamment des attaques contre des magasins et des restaurants juifs à Sarcelles. Ces incidents semblent actuellement isolés, mais il y a évidemment toujours une certaine crainte qu’ils ne se généralisent. Lors des émeutes de 2005, plusieurs synagogues ont été incendiées.
Il existe des facteurs sous-jacents qui contribuent à la fois à l’antisémitisme et à la situation violente globale. De nombreux émeutiers viennent de ce que l’on appelait auparavant les territoires perdus de la République.
Ils vivent dans une réalité différente, ont des valeurs différentes et rejettent le gouvernement français, ses élites, et aussi les Juifs. De nombreux facteurs y jouent, la question israélo-palestinienne bien sûr, mais aussi la perception que les juifs détiennent le pouvoir. Ce rejet du système peut faire naître des craintes spécifiques de ciblage des Juifs.
L’enquête AJCs en France d’il y a deux ans a indiqué un niveau accru d’antisémitisme chez les musulmans en France, avec deux à trois fois plus de propension aux préjugés antisémites par rapport à la population générale.
Il y a aussi clairement des interrogations sur le terrain quant à la convergence entre des groupes demandant justice pour Nahel, certaines organisations radicales pro-palestiniennes et éventuellement des groupes anarchistes d’extrême gauche.
Q : Que savons-nous des raisons pour lesquelles l’antisémitisme fait surface dans les troubles, et qui pourrait être derrière cela ?
UN: L’antisémitisme a toujours été un baromètre des troubles sociaux, et aujourd’hui, il est révélateur des défis plus larges auxquels la France est confrontée.
Quand on parlait d’antisémitisme, on parlait toujours du canari dans la mine de charbon comme métaphore du fait que l’antisémitisme était toujours un indicateur que le reste de la société serait bientôt touché par le même mal.
Il semble assez clair qu’aujourd’hui, non seulement le canari est touché, mais le reste de la mine l’est également. Les cibles de ces troubles se sont étendues au-delà des Juifs pour inclure des symboles de la République française. Les phénomènes sociaux en jeu aujourd’hui semblent être les mêmes qui ont alimenté l’antisémitisme au cours des deux dernières décennies.
Q : Que doivent savoir les lecteurs sur la vie juive en France ?
UN: La France compte la deuxième communauté juive de la diaspora après les États-Unis. Paris, en particulier, est une plaque tournante majeure de la vie juive. Il existe de nombreuses communautés actives, des synagogues, des centres culturels, des associations et des restaurants casher et israéliens, en particulier dans les grandes villes comme Paris, Lyon et Marseille.
Les rabbins français et le judaïsme français apportent des contributions significatives à la communauté juive au sens large. La communauté juive française a un lien fort avec Israël, beaucoup y ont de la famille et des amis et voyagent régulièrement entre les deux pays.
La communauté est diversifiée, composée de juifs séfarades et ashkénazes, avec une présence orthodoxe prédominante, bien que les communautés réformées et libérales se développent également. S’il est vrai qu’environ la moitié des Juifs français ont envisagé de quitter le pays, les motivations sont principalement positives, telles que les opportunités culturelles et économiques, plutôt que motivées uniquement par la peur.
Cependant, il est important de reconnaître que l’antisémitisme a un impact sur la vie juive en France, et c’est le cas depuis deux décennies. La France a malheureusement connu le plus grand nombre de meurtres antisémites ces dernières années parmi tous les pays d’Europe.
Suite aux attentats terroristes antisémites les plus meurtriers de 2012 (Toulouse) et 2015 (Hypercacher), le nombre de Juifs émigrés a plus que doublé, bien qu’il soit depuis revenu à des niveaux normaux.
Une tendance notable est le phénomène de alyah, où les communautés juives ont déménagé des petites villes vers les plus grandes et des quartiers difficiles vers des zones plus sûres avec une plus grande population juive, à la recherche d’un plus grand sentiment de sécurité. Par conséquent, la sécurité et le confort de la vie juive en France peuvent varier en fonction de l’emplacement spécifique.
Les récentes enquêtes d’opinion de l’AJC sur l’antisémitisme en France, menées en 2020 et 2022, ont mis en lumière l’impact de l’antisémitisme sur la vie quotidienne des Juifs français.
Beaucoup choisissent d’éviter certains endroits, s’abstiennent d’afficher des symboles juifs et hésitent à s’identifier ouvertement comme juifs. Cependant, il est essentiel de comprendre que cette tendance des juifs français à moins exprimer publiquement leur identité juive, par rapport aux juifs américains par exemple, est influencée par les différences culturelles et la manière dont les juifs français se sont intégrés à la République française.
La religion a traditionnellement été considérée comme une affaire privée, et le concept de lacite (la laïcité) sépare strictement la religion de l’État.
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