France : Des raëliens disent qu’une secte ne peut pas louer une chambre dans un hôtel Accor

Théoriquement, la tristement célèbre liste des sectes de 1995 n’est plus en vigueur. Cependant, il est toujours utilisé pour discriminer les mouvements qui ont été inclus.

par Massimo Introvigné

En 1995, une commission parlementaire en France a publié un rapport sur les sectes (en français, sectes, un mot à traduire par sectes plutôt que par sectes.) Il comprenait une liste de 173 sectes. Alors qu’une poignée d’entre eux avaient été reconnus coupables d’activités criminelles réelles par les tribunaux, l’écrasante majorité n’avait commis aucun crime, si ce n’est d’être considéré comme une secte par certains ex-membres hostiles et les associations anti-sectes, qui à leur tour les ont dénoncés. aux Renseignements généraux français, le service de renseignement de la police.

Étant l’un des universitaires qui ont immédiatement réagi au rapport de 1995 par des conférences de presse, des articles et un livre, j’ai averti que la liste était la caractéristique la plus dangereuse de toute l’entreprise. Bien que la Commission ait précisé que le fait d’être sur la liste ne signifiait pas immédiatement que la secte était criminelle, cette distinction a été, comme on pouvait s’y attendre, perdue par les médias. Confrontés à un mouvement religieux qu’ils ne connaissaient pas, ils vérifiaient s’il figurait ou non sur la liste. Si la réponse était oui, ils l’ont déclaré culte dangereux. Cela n’impliquait pas seulement la calomnie des médias. Les membres de groupes répertoriés comme sectes ont perdu leur emploi. Les élèves ont été victimes d’intimidation dans les écoles. Les journaux ont refusé les publicités payantes. Et les institutions qui louaient des chambres et des salles de conférence, y compris des hôtels, ont commencé à refuser de louer aux sectes.

Moi et d’autres chercheurs avons inventé l’expression effet de liste, indiquant que les dommages causés aux groupes qui n’avaient commis aucun crime et à leurs membres étaient irréparables. Il a fallu dix ans au gouvernement français pour reconnaître que la liste n’était peut-être pas une si bonne idée, et en 2005, il a déclaré qu’elle ne devait plus servir de référence. Cependant, l’effet de liste était un phénomène sociologique, pas une loi. Il n’y avait aucune loi interdisant d’embaucher des cultistes ou de leur louer des locaux pour leurs conférences. Pourtant, la puissance de la liste était telle qu’une loi était appliquée par des citoyens et des entreprises effrayés même sans exister. Les phénomènes sociologiques ne peuvent être arrêtés par décret. Ils continuent juste. Les médias les amplifient, car pour un journaliste sous délai, il est à la fois plus rapide et plus facile de vérifier la liste des sectes que d’étudier ce qu’est un mouvement.

Le mois dernier, des preuves ont émergé que l’effet de liste est toujours à l’œuvre en 2023. Les Raëliens, qui croient que nous n’avons pas été créés par Dieu ou des dieux mais que nous sommes le résultat d’une expérience scientifique par des extraterrestres, une théorie à laquelle ils ajoutent une théorie sexuelle libérale mœurs et la défense du clonage humain, ne sont peut-être pas le mouvement le plus populaire en France. Pourtant, ils sont dûment enregistrés en tant qu’association, n’ont pas été interdits ni liquidés, et ont le droit d’exister et de propager leurs croyances, aussi étranges que certains puissent les trouver.

Dans la ville française de Rouen, les raëliens avaient organisé le 22 avril une conférence à l’hôtel local Ibis, qui appartient au groupe Accor, la plus grande société hôtelière d’Europe. Le titre était Accueillir les extraterrestres dans une ambassade, thème familier du mouvement raëlien. L’affiche raëlienne indiquait l’Hôtel Ibis, alors que selon Accor la réservation concernait une chambre à l’Hôtel Mercure, situé juste à côté et faisant partie du même groupe hôtelier.

Les anti-sectaires locaux ont commencé à se plaindre sur les réseaux sociaux et ont attiré l’attention des journaux locaux. Selon l’un d’eux, alerté par les médias, la direction de l’hôtel a annulé la réservation. Il a affirmé avoir été induit en erreur par le fait que l’entité qui avait fait la réservation n’incluait pas Raelian dans son nom. Les raëliens ont rétorqué que qui ils étaient et quel était le sujet de la conférence avaient été clairement indiqués.

Quoi qu’il en soit, a déclaré la direction de l’hôtel aux médias, nous ne voulons pas de ce genre de réservations. L’article expliquait que le sujet de l’incident était le mouvement raëlien, répertorié comme secte par une commission parlementaire en 1995. Le fait que le gouvernement avait déclaré en 2005 que la liste ne devait plus être utilisée n’était pas mentionné.

De plus, même la ville de Rouen a déclaré aux médias qu’elle n’était pas au courant de la conférence (pourquoi aurait-elle dû être informée ?) mais qu’elle signalerait désormais immédiatement l’incident au préfet (le représentant de l’État dans le département).

Encore une fois, on pourrait supposer que lors de la conférence que finalement les raëliens ont tenue ailleurs près de l’hôtel, selon un communiqué de presse qu’ils ont publié le 2 mai, des théories sur les extraterrestres que de nombreux citoyens français trouveraient étranges seraient présentées. Cependant, on ne sait pas pourquoi cela devrait être interdit, et une grande entreprise hôtelière ou la Ville devrait prendre l’initiative de l’empêcher ou de le signaler. Dans un pays démocratique, même les théories non traditionnelles ont le droit d’être présentées et discutées. Au final, la seule raison invoquée par les médias locaux pour justifier la discrimination des raëliens est que leur mouvement a été répertorié comme secte par une commission parlementaire en 1995. Effet de liste, en effet.

Pour un dernier commentaire, je passerais la tribune à Don Basilio et son célèbre air La calunnia un venticello dans l’opéra de Rossini Il Barbiere di Siviglia. Une fois la calomnie propagée, explique Don Basilio, nellorecchie della gente sintroduce destramente, e le teste ed i cervelli fa stordire e fa gonfiar. Dalla bocca fuori uscendo lo schiamazzo va crescendo. Prende forza a poco a poco, vola gi di loco in loco.
Sembra il tuono, la tempesta, che nel sen della foresta va fischiando, brontolando,
e ti fa dorror gelar. Alla fin trabocca e scoppia, si propaga, si raddoppia, e produire unesplosione come un colpo di cannoneE il meschino calunniato, avvilito, calpestato, sotto il pubblico flagello, per gran sorte va a crepar (Dans les oreilles du peuple, il pénètre sournoisement et il étourdit et gonfle les têtes et les cerveaux. Ressortant des bouches, le bruit grandit crescendo, s’intensifie peu à peu, court de place en place. On dirait le tonnerre de la tempête, qui du fond de la forêt arrive en sifflant et en marmonnant, gelant tout le monde d’horreur.
Enfin avec craquement et fracas, il se répand, sa force redoublée, et produit une explosion comme un coup de canon Et le pauvre calomnié,
vilipendé, piétiné, coulé sous le fouet public, et connaîtra une fin misérable).