Black Lives Matter en France L’ethnographe Jean Beaman lit les liens transnationaux pour la libération des Noirs
Apparemment, la France est très différente des États-Unis, notamment dans sa conceptualisation de la race, mais il existe de nombreuses similitudes dans la manière dont la France et les États-Unis envisagent la race et le racisme et comment ils les contestent, a souligné Beaman. En effet, un examen critique de la notion de daltonisme en France est au centre de son autre projet de livre parallèle.
En se concentrant sur la façon dont Black Lives Matter est lu et interprété en France, Beaman donne un sens aux liens entre le mouvement BLM et les luttes antiracistes de longue date en France et en Europe dans son ensemble. Son travail actuel décrit les contours de la violence d’État en France, théorisant la violence d’État en dehors des meurtres spécifiques et des questions globales de surveillance et de maintien de l’ordre. Elle se concentre également sur les rôles du féminisme noir et de l’intersectionnalité, en considérant la façon dont les femmes noires sont souvent confrontées à des luttes antiracistes qui affectent la façon dont elles comprennent leur statut social.
Menant une recherche ethnographique approfondie dans la métropole parisienne entre 2017 et 2022, Beaman a interrogé 47 militants impliqués dans la mobilisation contre les violences policières ainsi que des membres de familles de victimes de violences policières, dont beaucoup étaient eux-mêmes militants.
La plupart des personnes avec lesquelles je travaille sur le terrain sont des minorités visibles, principalement d’origine ouest-africaine ou caribéenne, comme les descendants d’immigrants des anciennes colonies françaises et d’outre-mer, a déclaré Beaman, qui a établi des liens avec des individus par le biais de divers collectifs et organisations, réseaux et pages de médias sociaux existants. De plus, elle a mené une observation participante auprès de différentes organisations lors de manifestations liées à la violence policière et à la lutte contre le racisme, ainsi qu’elle a assisté à des réunions d’organisation, à des formations d’activistes et à d’autres types d’événements connexes.
Ma méthode est profondément éclairée par une épistémologie féministe noire, qui prend au sérieux mon point de vue en tant que femme noire menant cette recherche, a déclaré Beaman. Dans ses travaux antérieurs, elle a écrit sur la manière dont son identité de non-Française et de citoyenne américaine noire lui a permis d’établir des liens privilégiés avec ses interlocuteurs, en tant que membre d’une minorité ethnique.
A travers son enquête ethnographique de plusieurs années, Beaman a rencontré d’éminents militants français comme Ramata Dieng, dont le frère Lamine, un Parisien de 25 ans d’origine sénégalaise, est décédé en 2007 suite à une bagarre avec plusieurs policiers non loin du célèbre Cimetière de Pré Lachaise. Après que la police l’ait retenu face contre terre dans la rue, les mains de Lamine ont été attachées derrière son dos et ses pieds attachés ensemble. Il est mort, ainsi lié, dans le fourgon de police en route vers le commissariat.