Annecy 2026 : « Opportunité », mort et opportunité meurtrière vue par le réalisateur iranien Pooya Afzali

RFI : Quelle histoire a inspiré le titre de votre film ?

Pooya Afzali : J’avais envie de commencer à réaliser ce film après mon retour en Iran l’année dernière du Festival d’Annecy. J’ai entendu dire que mon père avait un cancer, un cancer grave. Les médecins m’ont dit qu’il ne lui restait que six mois à vivre. Mon père était un homme paisible et doux. Sa maladie a été vraiment difficile pour moi. Je me suis demandé : pourquoi mon père est-il mort de cette maladie ?

Cette question m’a intrigué. Pourquoi et comment les gens meurent-ils ? Avec tous ces progrès, toute cette technologie, tous ces médicaments que les gens ont inventés auparavant, et toute la philosophie, tous les poètes, je suis arrivé à la conclusion que seul le « hasard » peut expliquer la vie des gens.

Dans ce film, vous expliquez beaucoup de choses qui peuvent causer la mort. Selon toi, la mort est toujours l’avenir ?

C’est la fin de tous les peuples, de chaque personne. Mais la question est de savoir comment la mort surviendra. Comment la chance affecte-t-elle la mort ?

Le film commence à l’époque de la Grèce antique. Pourquoi avez-vous choisi de commencer votre histoire « d’opportunité » à ce moment-là ?

Je voulais que le public de mon film soit heureux. J’ai recherché des personnes importantes décédées par « hasard ». J’ai fait des recherches pour trouver des morts « drôles » de personnes importantes. Je voulais expliquer ces faits de manière amusante. C’était très important pour moi de retrouver une personnalité iranienne importante qui soit morte de manière drôle et « chanceuse ». Mais dans l’histoire de l’Iran, je n’ai trouvé personne qui soit mort par « chance » (rires). En recherchant les origines de mon film, je suis tombé sur Draco (625 à 600 avant JC). Il fut le premier conseiller d’Athènes dans la Grèce antique. J’ai pensé que cela aurait été un bon choix que le début du film prenne Draco, le fondateur et fondateur du droit grec.

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Comment est-il mort ?

Je ne veux pas dévoiler l’histoire du film, alors je vais juste parler un peu. Lorsque nous avons étudié Draco, nous avons constaté que les gens étaient excités lorsqu’il parlait. L’excitation était si grande qu’un jour les gens ont commencé à lui jeter des chapeaux et des vêtements et il a été enterré sous la montagne de vêtements et est mort.

Dans chaque chapitre du film, vous avez utilisé des musiques différentes, des scènes différentes…

Tout au long de cet article, j’ai souhaité explorer différents types de jeux. Chaque partie doit avoir son propre caractère, son propre caractère. C’était aussi très important pour moi de montrer le potentiel de l’animation en Iran. Je voulais faire découvrir au monde ces personnes talentueuses et leur art. J’ai donc choisi un modèle 2D pour toutes les pièces. J’ai commencé à rassembler six équipes différentes pour créer ces animations sous ma direction. Ils étaient les directeurs artistiques et j’étais le réalisateur du film.

Vous avez commencé votre carrière avec des courts métrages Dracula à Téhéran. Quel genre de sang Dracula boit-il dans votre film ?

Afin de projeter ce film en Iran, nous avons dû faire face à de nombreux problèmes et difficultés dus à des malentendus. Mais dans notre film, Dracula ne buvait pas de sang humain. Il va à la banque de sang et utilise du sang provenant de sources légales. Il n’a pas attaqué les gens (rires).

En France et en Europe, tout le monde connaît Marjane Satrapi, exilée en France. Mais qu’est-ce que ça fait d’être réalisateur d’animation aujourd’hui, non pas en dehors de l’Iran, mais à l’intérieur de l’Iran ? L’Iran ?

Le plus gros problème en Iran pour les artistes d’animation est l’argent, alors que l’économie du pays continue de se détériorer. En raison de ces difficultés, il est très difficile pour les artistes de créer des animations à titre privé, sans le soutien du gouvernement. Cela est particulièrement vrai pour les artistes qui ne sont pas d’accord avec les opinions du gouvernement et qui s’y opposent parfois. Pour nous, le plus difficile est de finir de financer nos films. Nous avons réalisé ce film avec nos propres méthodes. C’est pourquoi de nombreux cinéastes iraniens choisissent de quitter l’Iran et de travailler à l’étranger.

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Dans votre film, nous voyons des exemples d’« opportunités » en Angleterre, aux États-Unis, en Grèce et dans d’autres parties du monde. Mais il n’existe aucun exemple en Inde, en Chine, en Afrique ou en Iran. Pourquoi n’avez-vous pas inclus d’exemples provenant d’autres régions du monde dans votre film ?

Ce n’est pas à cause du manque d’accès. J’ai rencontré quelques morts aléatoires, mais j’ai choisi celles qui, heureusement, ont joué un grand rôle et ont également fourni les plus grosses blagues. Je vais vous donner un exemple : j’ai rencontré un homme d’Asie de l’Est. Cet homme voulait embrasser la lune lorsqu’elle était visible dans l’eau. Mais alors qu’il voulait le faire, il est tombé à l’eau et s’est noyé. À mon avis, ce n’était pas une mort accidentelle. C’était aussi une question stupide. Mais j’ai regardé la mort à cause d’une « opportunité ».